「Ａ級戦犯」という単語が、公共の電波をはじめあちことで飛び交うことに、大きな違和感を禁じ得ない。
そもそも“ＡＢＣ”は、悪事のランキングではない。Ａ級で禁固の刑に処せられたのち復権・復職した政治家もいるし、Ｃ級で死刑になった者もいる。先に戦争が終結したドイツでは、ユダヤ人虐殺の容疑者がＣ級であるように、あくまで“ＡＢＣ”は公判手続き上の分類に過ぎない。この分類は勝戦国（あえて連合国とは書かない。理由は後述）によって行われたもので、敗戦国である日本は、この分類に関与も言及もできない立場であった。
中韓では、戦後の混乱に乗じて、裁判とは名ばかりの「人民裁判」が数多く催され、ロクな教育も受けていない非文明的で後進の野人がごとき中韓人の感情おもむくままに銃殺刑に処せられた人がいる。日本の戦後における“Ｃ級戦犯”は、この中韓の無法極まりない行為を正当化するために後付けされたものである。デタラメでインチキな中韓の戦後史には、「支那内戦で毛沢東が殺した中華同胞の数」が、「日本兵によって虐殺された数」に置き換えられていたり、つじつまを合わせるために後付けされた部分が多々ある。
「東京裁判」という言葉にも、大きな違和感を禁じ得ない。
あれは「極東軍事裁判」なのである。これもまた裁判とは名ばかりの、勝戦国による敗戦国への報復ショーであった。やや体裁の整えられたものであるが、質的には人民裁判と大差ない。「平和に対する罪」に問われ、東条英機首相らが死刑になった。
「平和に対する罪」とは何なのか。戦争をすることが罪なのか。ならば、都会の人の寝込みに焼夷弾をバラ捲き、田畑を耕す農民を機銃掃射し、孤島を逃げまどう民間人を餓死に追い込み、我が国が白旗を上げたのを知りながら原爆を投下したアメリカの責任はどうなるのか。
大東亜戦争がはじまる前の世界に立ち返るなら、アメリカはもちろん、イギリス、フランス、オランダ、ロシアの列強がアジアの覇権を目指して「侵略行為」を繰り返していたのである。日本の行為が「侵略」であり、それが「平和を犯す行為」であるならば、この罪に問われるべき国は決して日本だけではない。
東南アジアには、降伏の知らせを聞いた日本兵が、武器を現地の住民に横流ししたという話が幾つも残されている。やがて連合国が乗り込んできて、日本軍の武器・弾薬が接収されてしまえば、現地は再び列強の植民地に逆戻りしてしまう。８月１５日以降も、義勇軍として現地住民とともに戦いを続け、そのまま帰国しなかった者は少なくない。銃を手にとって戦わずとも、日本軍が持っていた病院や学校や橋梁や隧道の建設のノウハウを技術指導することで、現地住民を支援した者もいる。中には独立の英雄として勲章を受けた者もいる。これらの国では、今もなお独立記念のパレードでは、自国の国歌の前に君が代を演奏される。
私たちは、学校では何も教えてもらえなかった。「日本人はアジアの人々に多大な迷惑をかけた。日本は悪い国だから反省しないといけない」と刷り込まれてきた。たしかに迷惑に思われたり、犠牲を強いたりした部分は多分にあっただろう。しかし、それが全てではないのだ。
ＮＨＫの討論番組に出演していた自称・原爆体験者は「負けると分かっている戦争をはじめた責任」といった。では、聞きたい。四方を海に囲まれた鉱物資源に乏しい島国が、列強の圧力に追い込まれ、その国家存亡の危機に立たされたとき、戦争の他に何が出来ただろうか。昭和１６年の夏から秋にかけて、米英との開戦前夜の時期、もしも私が大日本帝国の内閣総理大臣であったなら、おそらく東条英機と同じ判断を下したに違いない。
日本が戦争に突き進んだ時代は、「勝つか、負けるか」などと悠長なことを言ってられる「平和な時代」では無かったのだ。昭和２０年の冬、我が国に備蓄されていた石油・石炭はわずか数ヶ月分。油を手に入れるため、戦争をする他には、列強の内政干渉を受け入れ属国の一つに組み入れられるしかなかったのである。
敗戦に導いた指導者の責任を問うといえば聞こえはよいだろうが、ならば指導者は日本をイギリスの植民地にしてもらって、インドのように搾取される国にすればよかったのか。あるいはロシアの社会主義圏に組み入れてもらって、日本人を革命の駒としてシベリアの炭坑で強制労働させればよかったのか。
東京を空襲したのは、沖縄に上陸したのは、原爆を落としたのは、すべて連合国軍である。我が国を火の海にしたのは、間違っても「Ａ級戦犯」といわれる人々ではない。原爆記念館には私も一度だけ行ったことがあるが、悲惨な情景を目の当たりにして湧き上がるのは、この人類史上に特筆されるべき非人道的な爆弾を製造・使用したアメリカへの怒りだった。ただ、ガイドの女性が、あたかも「日本軍が原爆を投下したのだ」と言わんばかりだったため、これに気分を害し、「二度と行くものか」と思っている。今回、そのときと全く同じような気持ちを抱かざるを得ない。日本国と日本人の独立を維持するためには、戦争の他になかったのである。戦争に負けたからといって、いわれもない原爆投下の責任まで日本が被ってやる必要はない。
極東軍事裁判が裁いた「平和に対する罪」の「平和」とは、「連合国の平和」である。日本軍と交戦したしたことが一度もない（戦争には参加していない）のに、終戦間際になって駆け込みで連合国と同盟を結ぶ国が続出したのは、この裁判に参加して日本から賠償金を引き出すためである。「連合国」とひとくくりにして、その全ての国に対して一括して責任を負わねばならぬ道理がそもそもない。日本には「連合国の平和」を乱した事実もなければ、百歩譲って「連合国のうちの幾つかの国の平和」を乱しそれが犯罪にあたるのであれば、連合国は「日本の平和」を乱した罪を負うのが筋である。
「日本の平和」をかき乱したのは日本ではない。日本の平和をかき乱したのは、小国を見下し、挑発を繰り返し、戦争の他に手段がないところまで追い込んだ連合国である。戦争が犯罪であるならば、連合国には「日本の平和を乱した罪」があり、それはルーズベルトでありチャーチルでありスターリンであり毛沢東が負うものである。
日本人が、極東軍事裁判の結果をもって「日本を敗戦に導いた責任」と読み替え、犯罪者でも何でもない同じ日本人である「Ａ級戦犯と呼ばれた人たち」を誹謗中傷するようなど言語同断である。また、「日本を犯罪に導いた責任」を政治家個人が負わねばならぬとする法的根拠は１つもない。政治家を選んだ国民の責任だからである。もしも戦争が犯罪であるならば、日本人は一億総犯罪者ということになってしまう。日本人だけでなく、戦争に参加した世界数十億人が総犯罪者である。戦争をしたくらいで犯罪者になっていたら、世界は前科者だらけだ。なにかにつけて「戦争責任」を持ち出す連中の、一部の政治家に責任をなすりつけることで自分の責任を逃れようという醜い魂胆はみえみえなのである。
教科書には「日本はポツダム宣言を受諾し、無条件降伏した」と書いてある。しかし、これが大嘘で、日本は「無条件降伏」などしていない。日本は「天皇を死刑にしない」という条件を譲らなかったからである。天皇を死刑にしないかわりに殺されたのが「戦争犯罪人と呼ばれた人たち」である。彼らは戦後に連合国が定めた事後法、それも国内法規ではなく国際法という非常に曖昧な法規によって、犯罪者とこじつけられたに過ぎない。もしも天皇が処刑されていたら、我が国の戦後のめざましい復興はなかったであろう。
私個人は「戦争責任は誰にもない」と思っている。もし戦争責任があるならば、それは直接・間接の如何を問わず戦争に参加した全ての人間が等しく負うものだと思っている。連合国にとっては犯罪者でも、日本国にとっては功労者であるからだ。国体維持のために命を差し出した「戦争犯罪人と呼ばれた人たち」のおかげで、我が国の今日があるのだ。政治家であれ一兵卒であれ国のために命を捧げ戦った人たちを、同じ日本人として悪く思うことはできない。いや、してはならないのである。
同じＮＨＫの番組では、左翼思想にかぶれたババアが、北朝鮮をなぞらえて「日本がいつか来た道」と言い放った。戦前の日本と現在の北朝鮮が同じような国であるというのである。アカのババアもババアなら、こんなものを電波に乗せて放送するＮＨＫの神経も相当イカれたものである。
日本は戦前も戦後も、明治維新以降は一貫して民主主義と資本主義の国であった。男子のみとはいえ選挙権があり、普通選挙が行われた。戦中の翼賛政治の下でも選挙は行われたし、官憲が特定の議員に投票を強要した際には、最高裁判所が選挙の無効とやり直しを判決したという例もある。北朝鮮に自由選挙が行われたという話は聞いたことがない。そんなものがあったら、あのブタ野郎がいつまでも将軍でいられるわけがない。
周辺国の事情も当時とは違う。アジアの諸国は、イデオロギーの差と、国境線を巡る小さな騒動の他、概ね独立国である。他国に進駐され権益を貪られていたり、その恐怖におののいている国ない。唯一、チベット民族やウイグル民族などの少数民族が自主独立を達成できないでいるが、これらはすべからく、現代に於ける左翼思想の総本山・中国共産党の横暴な拡大政策によるものである。
当時の日本、現在の北朝鮮、一体どこが同じなのだろうか。北朝鮮を軍事的に刺激している他国が１つでもあるだろうか。嘘を駆使してまで日本を卑しめたいのだろうか。こういう左翼ババアが教師になって、平気で嘘を教えているに違いない。まぁ、嘘をついてまで祖国を侮辱しても逮捕も処罰もされない日本は、むしろ「自由」の国といえるだろう。
「終戦記念日」という言葉に、大きな違和感を禁じ得ない。
８月１５日は終戦の日ではない。まして記念日ではない。サンフランシスコの講和会議で平和条約を結ぶ日まで、日本は戦争していたことになっているからだ。８月１５日は、日本が連合国からの降伏勧告を受諾し、連合国による占領統治を受け入れた日である。
もしも戦争をしていなければ、日本は昭和１７年ないし１８年に、欧米露の列強のいずれかの国に占領統治されていただろう。といっても、それは数年後に独立を回復できるような統治ではない。戦争をすることもまま成らず植民地化を余儀なくされていたアジア諸外国のように、我が民族固有の言葉や文字を奪われ尊厳を踏みにじられた中で、宗主国のさらなる侵略政策の一翼を担う存在になることなのだ。
日本に、勝ち目がなかったのは誰の目にも明らかであるが、日本は戦争をすることで４年生き延びた。そのおかげで、私たち現代の日本人は、先祖から受け継いだ悠久の歴史と文化に包まれた日常生活を送ることができるのだ。もしも戦争をしていなければ、日本の一部はロシアに組み入れられて、内戦を繰り返す危険な場所だっただろう。南方は中国に割譲され、文化大革命の時代には、毛沢東の大虐殺の一端を担うことを余儀なくされていたやもしれない。
最後に、８月１５日に内閣総理大臣が靖国神社を参拝した件について書いておきたい。
内閣総理大臣・小泉純一郎も日本国民の一人であり、神仏の前で「私的」も「公的」もない。「政教分離」というのは政治と宗教が一体となる状態を禁じているのであって、政治家が宗教的観念や素養を持ってはならないという意味ではない。靖国神社は、多くの戦没者の魂を祀った場所であり、一種の文化財でもある。これが違憲・違法であるなら、古墳の発掘事業や老朽化した寺社仏閣の修復事業に文化庁が国費を支出することも違法になる。
教科書に名前が載る有名人だろうが、名も知られない兵隊さんだろうが、彼らはすべからく国のために死んでいったのである。「天皇陛下万歳」も「お母さんありがとう」も、つまるところ国そのものであり、国あってのものなのである。国のために命を落とした人々の御霊を、国が国の責任で手厚く護っていくことは、国として当たり前のことである。大騒ぎになるのがおかしい。まして、外国からとやかくいわれることがおかしい。
「無宗教」という大義名分を掲げて靖国神社の存在を否定する者も少なくないが、大統領が聖書に手を置いて宣誓している国や、同じ宗教を信仰する者が集まって建国した国や、信仰する宗教の違いのために自国民同士でいざこざが耐えない国の価値観を基準にするのは、あまりにナンセンスであり、我が国における漠然とした宗教観と相容れるべきではない。
日本の神社は、来訪者は異教徒であるからといって迫害したり排斥したりしない。神道に則った礼拝作法が定められているが強要されることもない。たとえば合掌は仏教の作法であるが、神社の賽銭箱の前で合掌したからといって、神道信者が怒り狂って詰め寄ってくるなんてことは絶対にない。ある意味ではいい加減な宗教観のおかげで、我が国は有史以来、一度も宗教戦争が起こったことのない平和な国なのである。
靖国神社は、神社の体裁ではあるが、戦前、戦中の日本人の宗教観と無宗教観を両方投影できる施設である。浄土宗の私でも修学旅行で伊勢神宮へ行くし、キリスト教の友達でも初詣に明治神宮へ行く。それが靖国神社になると「無宗教」を大義名分にしてダダをこねる人というのは、宗教観以前に単に協調性が不足しているだけである。
こういうことがあるたびに、必ず「中韓への配慮」を論点にする、マスコミをはじめとする左巻きの連中に、大きな違和感を禁じ得ない。
朝日・毎日をはじめ、金儲けのためなら天皇も売る日経、いざとなると腰抜けの読売・産経、お前らは一体どちらの国を向いて商売しているのかと言いたくなる。こちらが機嫌を伺うから、あちらも怒りのパフォーマンスをするのである。放っておけばいいのである。日本人の宗教観について他国、それも共産主義で宗教そのものを否定している国や、儒教にそそのかされて寺焼きをやったことのある国から、とやかく言われる筋合いはない。いうまでもないが、彼らの宗教観に合わせる必要もない。日本人には日本人の宗教観がある。
そもそも、大日本帝国は中韓と戦争をしたわけではない。
歴史の教科書に載っている「日中戦争」なる用語が間違いである。当時、中国という国は存在しない。日本軍は、欧米列強の進出を食い止められず無政府状態で内戦を繰り返していた支那地方で、その一勢力であった共産党および国共合作後の国民党と戦っただけである。迫害により失脚した清王朝の皇帝は日本国政府が保護し、満州国の皇帝に即位した。「傀儡」と言われようが何と言われようが、大日本帝国は支那王朝の正統を護持しようとしたのである。
「抗日戦争」なんてのは戦後になって中国共産党が勝手に作った言葉であり、無政府状態を招いた内輪もめを包み隠しているだけである。無政府状態の大地で、欧米列強も私利私欲にまみれて戦っていた。冬は極寒で資源もロクに出ない満州を、どこの誰が好んで「侵略」するというのか。「侵略」の旨味にあずかっていたのは、日本の参戦まで、大河に囲まれた肥沃な中部や、港湾のある南方を押さえていた欧米列強である。旨味を吸い尽くしたものや、旨味にあずかれなかった者が、やがてそこを踏み台に「侵略」の矛先を日本列島に向けるのは時間の問題であった。日本は、その独立を守るため、興味もない大地に進出せざるを得なかっただけである。
朝鮮半島に至っては、中国ほどの値打ちもない。大体、朝鮮半島は支那の直轄地に過ぎず、支那が無政府状態となるまでは、国というべき国自体が存在していなかったのである。言うまでもなく文明後進国で、街はウンコにあふれ、死体がそこらに転がっていた。日本はこの国を植民地化するのではなく併合してあげたのである。「創氏改名」や「日本語教育」をもって「ミンジョクの尊厳を踏みにじったニダ」というのは大間違いである。併合前の韓国では、大衆の「名」は通称、「姓」に至っては一部の上流階級しかを持っていなかった。識字教育を受けられる者も一部の上流階級に限られていた。いい加減な戸籍しか無い国に、きちんとした戸籍制度を定着させるには、国民に姓名が必要であり、そのためには識字教育が必要だったのである。
戸籍を取得したものは日本人と同等に扱われる。特段の前科でもない限り、日本には自由に渡航できる。留学や商売のため、多くの人間が日本へ渡った。日本で教育を受け、将校や兵隊になった者は数え切れない。召集令状を無視すると憲兵に連行されるのは、本土の日本人でも同じこと。朝鮮人だけが「強制連行」されていたわけではない。従軍慰安婦も同様である。同じ日本国民として、朝鮮半島の日本人には本土の日本人以上の利益がはかられていた。
死体をそこら辺に捨てる奴らに、火葬や埋葬というものを教えてあげた。下水道設備を整え、歴史的建造物を修復し、街を美化した。寺を焼き払うという愚かな過去があるため寺社がほとんどない（朝鮮人は豊臣秀吉が焼き払ったというデマを教科書に載せているが大嘘。儒教を曲解して朝鮮人自ら焼き払った。現在でも、朝鮮の寺は奥行った山の中にあることが多い。目に付く町中の寺を優先して焼き払ってしまったためである。）朝鮮半島に、寺や神社を建立した。
どうしようもないと列強から見捨てられていた国を、日本は手厚く「併合してあげた」のである。謝罪なんてのっての他、むしろ感謝されるべきである。しなくてもいい謝罪と賠償を、日本国政府は既に済ませている。わずかながらしてやっただけでも十分だ。
８月１５日を境に、その日まで日本人として処遇され、日本人のおかげで文明の大きな進歩を享受してきた朝鮮人は、さも「勝戦国」であるかのように寝返った。日本が建設した役所、役所、警察署、消防署、病院、鉄道、道路、発電所、ダム、港湾、全てをあたかも自分たちが作ったものであるかのように接収した。
しかし、残念ながら朝鮮人は、極東軍事裁判にもサンフランシスコ講和会議にも呼ばれていない。「歴史は勝者が書くもの」といわんばかりの大韓民国・朝鮮民主主義人民共和国だが、この両国は極東軍事裁判にもサンフランシスコ講和会議にも呼ばれておらず、勝者の定義した歴史の中において認知されていない存在である。その滑稽ぷりときたら腹がよじれて痛い。サンフランシスコ平和条約は、戦勝国が日本の独立回復と国際社会復帰を認めた国際講和条約であるが、その中で「条約非締結国が日本に対して戦後賠償を要求することを禁止」している。
国内の朝鮮人は、帰国しようと思えばいつでも帰国できた（帰りたいと言ってる人間を我が国政府が引き留めた事実は一度もない。また現在でも帰りたければいつ帰ってもいいことになっている）のに、自らの意志で民族の誇りを捨て、経済力未熟な半島に帰らず、日本での生活を選択したのだ。こういった朝鮮人は戦後の混乱期に駅前の一等地などを不法に占拠した。駅前にパチンコ屋が多いのは気のせいではない。なお、「三国人」という言葉は、これら不法占拠が横行した際、不良外国人を指す言葉として用いられたもので、差別語でも何でもない。マスコミも普通に使用している言葉であった。
その間、朝鮮半島では社会主義の北と資本主義の南で内戦が勃発した。大戦中はロシアに逃げていたはずの金日成とかいうインチキオヤジを「抗日の英雄」に仕立てた北をもてはやし、「地上の楽園だ」と飛んでいったアホは少なくない。南のアホは、内輪もめを棚に上げて、内戦の責任を日本に押し付けようとする。未だにこの内戦は終結しておらず「休戦」のままである。まったく、日本の首相が神社に行っただけで「軍国主義の台頭」を懸念するのも結構だが、テメーらこそ戦争を早く終わらせやがれといいたいものである。
そして在日朝鮮人は、我が国に文句を言いながら、我が国の手厚い社会保障制度の恩恵をこれでもかとあずかっている。最近では「韓流」とかいうブームを捏造して、税金も払わないような在日系企業がグッズ販売にいそしんでいる。「パチンコ冬のソナタ」とかいう商品は正にその象徴である。
北朝鮮が悪さをしたりして肩身が狭くなりそうになると、朝鮮人は自らカミソリ入りの手紙を朝鮮人団体の本部に送ったり、朝鮮学校の子供の制服をハサミで切ったりして、この自作自演の猿芝居を根拠に「差別だ」とわめきたてる。その証拠に、カミソリ入りの手紙を送ったり制服をハサミで切ったという罪で日本人が逮捕されたという話は聞いたためしがない。それ以前の問題として、わざわざ民族衣装に着替えて電車に乗るという行為が既に怪しいわけだが、そもそも彼らは不法滞在者であるから、我が国に定住するに足る根拠を提示できないのを棚に上げるべく、「差別されている」と自ら声をあげる他ないのである。
自らの意志で渡来し、自らの意志で帰国せず、一等地を占拠している連中が「強制連行」を口にするなんて、ちゃんちゃらおかしい。都合のいいときだけ朝鮮人になりきって税金を逃れたり社会保障をむしりとったりする寄生虫のくせに、輪を掛けて選挙権をよこせという厚かましさ。こういう連中に「話の分かる存在」として近づき理解を示す日本人がいるのだから、日本人だって恥を知らねばならぬ。
とまれ、本題。「平和」なんて嘘と理想論ばっかりなのである。
その究極が「戦争をしてはいけない」なんて言うことである。人類史上、戦争をしたことのない国や民族なんてどこにもない。戦争をする気がなくても、戦争を吹っかけられたら受けるしかない。おめでたい左翼のアホは「日本を戦争のできる国にしてはならない」と街宣しているが、「戦争ができる」と「戦争をする」のは違うこと。「戦争のできない国」とは、外国の侵入から自国民を守るという国家の基本的な義務を放棄しているということだから、「戦争のできない国」は国家の成立要件すら満たしていない「国もどき」である。左翼が政権を取ったら、我々は一日も早くクーデターを起こし、「国もどき」を「国」に戻さねばならない。日本は、世界で最も「国もどき」に近い場所にいる。
銃口を向けて「金を出せ」とわめき立てる銀行強盗に、「話せば分かる」と説教をしたところで、強盗が引き金を引けば丸腰の従業員は死ぬのである。従業員が暴力を好まない人であっても、撃たれたら終わりなのだ。命あっての物種、生きるために戦わねばならぬことが往々にしてあるのだ。平和主義なんて、とどのつまりが「戦争をしたくない」だけなのでなのである。生存権を放棄した奇特で怠惰な連中がハマるインチキ宗教だ。
戦争は人間の本能。人間は戦争をするために国家を作るのだ。だから、世界では今日も戦火が絶えない。我が国が戦後６０年、戦争をせずにいられたのは、幸いにも我が国に飛び火しなかっただけのことである。それは、米国の核の傘による抑止力によって達成されたものである。日本国憲法があったからでは決してない。
日本は「戦争のできる国」になるべきである。平和とは均衡であり、均衡は武力という手段なくして勝ち取れない。平和主義者が大好きな国連も、核を持っていなければまともな発言権が与えられない組織なのである。隣国がとやかくいうからといって折れる必要はない。隣国のミサイルは３６５日２４時間、我が国の主要都市を照準している。丸腰の平和主義など、ならず者がスイッチを押すだけで吹っ飛んでしまうのだ。
昨年、はじめての代表選定競走は、我らが園田競馬場で開催され、岩田康誠騎手がブッチギリの予選突破。自身初、兵庫県所属騎手としては田中道夫騎手（２回）、小牧太騎手（３回）に次ぐ３人目のＷＳＪＳ出場となりました。
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